学校风云国语

“上(shàng )世纪80年(niá(❎)n )代我们都探(tàn )讨(🔝)中国(guó )为什么没(👼)有科(🛬)幻电影，其实(💩)最(zuì(🤮) )重要的问题(📍)(tí )是(🈳)那个(gè )时候我们(🚗)还停留在农耕(gē(👂)ng )文明时(shí )代，我们还(hái )在埋头于生计问题，所以我们(🥐)(men )的想象(xiàng )力无法(🗾)支撑(chēng )我们站在(🔪)人类(🍰)的角度对人(🦋)类命(⤴)(mìng )运共同(tóng )体进(🌿)行想象(xiàng )。

如何让(📟)文化精神落地生(🍿)根、开花结果？这就要(yào )求文化(📐)工作者要善于将(🥔)(jiāng )古老的(de )文化精(🥊)神、(👻)文化精(jīng )髓(💺)，与现(🛏)代人的生活(🥞)方(fā(🍽)ng )式、行(háng )为方式(🍳)、思(sī )维方式(shì(🤹) )紧密结合，用老百姓喜(xǐ )闻乐见(jiàn )的形式来解(jiě )读(🆑)古老文化，用现代(🍓)化的手段(duàn )诠释(🐮)传(chuá(🚷)n )统经典，激(jī(🍎) )活人(👅)们对传统价值的(✳)认同感、文化发(🛠)(fā )展的使命感(gǎ(🧣)n )。

其实，蔡英文这几年的时间(jiān )都花在哪了，很容(róng )易(🖐)找到，无外乎就是(🤡)她(tā(⏯) )的“台(tái )独”事(💫)业嘛(🔈)(ma )。

如何(hé )让文(🍵)化精(🎓)神落地生根、开(👩)花结(jié )果？这就(😇)要(yào )求文化(huà )工作者要善于将古老的(de )文化精(jīng )神(🦆)、文化精(jīng )髓，与(🗻)现代人的生活方(👨)式、(🕍)行(háng )为方式(🌞)(shì )、(🌮)思维方式(shì )紧密(🧑)结合，用老百姓喜(🍤)闻乐见(jiàn )的形式(🔰)(shì )来解读古老(lǎo )文化，用现代化的手段诠释传(chuán )统(🎽)经典，激活人们(men )对(♐)传统(🎦)价值的认同(🦄)感、(🔯)文化发(fā )展(🌸)的使(✅)命感(gǎn )。

比如(rú )，在(🧟)传统观点看来，作(🔩)(zuò )为一种(zhǒng )古老(🅰)的语言(yán )文字，甲骨文离普通大众(🔳)的生(shēng )活似乎(hū(🌞) )很远，它只(zhī )是考(🚛)古学(📑)家、学者、(🍓)古文(😶)字研(yán )究爱好(hǎ(🍐)o )者们所关注(zhù )的(🤒)对象。

如何让文化(🕺)精神落地(dì )生根、开花结果？这就要求文化工作(➿)者要善于将(jiāng )古(❓)老的文化精神、(😐)文化(🍻)精髓，与现代(🏺)人的(🦃)生活方(fāng )式、行(⏬)为方式、思(sī )维(💳)方式紧密结合，用(🙉)老(lǎo )百姓喜(xǐ )闻乐见的形(xíng )式来(🏋)解(jiě )读古老文化(😊)，用现代化(huà )的手(⛱)段(duà(🕧)n )诠释传统经(😴)(jīng )典(🌓)，激活人们对传统(⤴)价值的认(rèn )同感(🔮)、文化发展的(de )使(🔙)命感。

当然，传统文化创新(xīn )发展当(dāng )然并非易事(shì(👐) )，既需要建立在对(🍂)传统文化扎(zhā )扎(🌭)实实(🎦)(shí )的研究基(👑)础(chǔ(🏈) )之上，也需要对大(🖍)众文化的传(chuán )播(➖)规律、方式和媒(🥖)(méi )介有着深入了解。