镖行天下前传之四百里加急

一方(🚮)面，要发(🍵)展(zhǎn )中(🧢)国特色(🍘)社会主(🥄)(zhǔ )义文化，我们必(bì )须继承中国传统(tǒng )文化的合理因(🙃)素、借(🍅)鉴和吸(⭐)收人类(🚺)文明的(😔)有益成(🏪)果，而它(🚁)们中哪些是(shì )“合理”和“有(yǒu )益”的成分，最(zuì )关键的就是(➗)要看(kàn )它们是(😘)否有利(😧)于(yú )涵(👫)养社会(😿)主义核(🎖)(hé )心价值观。

在笔者看来，如果像软实力概念的提出者(zhě )美国哈佛大(🚆)学教(jiā(🌸)o )授约瑟(🐞)夫·奈(👗)那(nà )样(🎆)把软实(🤝)力看作(zuò )是“一种通过吸(xī )引而非强迫或收(shōu )买的手(🔈)段来达己所愿(🌜)的能力(👀)”，那么，一(👔)个国家(🗽)的文(wé(👊)n )化软实力无非就(jiù )是其文化的对内(nèi )吸引力和对外吸(xī )引力的统(👶)一。

这(zhè(😴) )种性质(👣)的价值(㊙)认(rèn )同(🕘)，是不可持久(jiǔ )的，并在当代引发了全球范围内西方价值观念(💴)与非西(🏗)(xī )方价(🍉)值观念(👮)的普(pǔ(🖌) )遍而激(💉)烈的冲(🕞)突(tū )。

我们要增强改(gǎi )革、发展和稳定(dìng )措施的协调(🆔)性，坚持把改革(🔁)的力度(📖)、发展(📣)的速度(🥩)和社会(🚕)可承受的程度(dù )统一起来，坚持(chí )方向不变、道路(lù )不偏、力度不(♿)减(jiǎn )，推(📥)动新时(🏄)代改(gǎ(🎮)i )革开放(🎹)走得更稳(wěn )、走得更远。

文(wén )化软实力的表现形式是多种各(👡)样的，国(♍)内学界(🆎)也有各(💾)(gè )种不(🥀)同的分(📢)类。

一个(😪)国家的文化(huà )的对内吸引力，就是其对国内社(shè )会成(🆕)员的凝聚力(lì(😈) )，它是通(🤷)过人们(🤵)对核心(⬇)价值观(🌙)的认同来形成和实现的(de )。

在推进改革开(kāi )放事业的实际过(guò )程中，我(🕦)们要善(😼)(shàn )于学(📩)习和把(🐜)握辩(bià(🐘)n )证唯物主义和历(lì )史唯物主义的思维方法，不断提高战略思(🦐)维、历(🦆)史思维(🌷)、辩证(😪)思维、(😓)创新思(💁)维、法(🔅)治(zhì )思维、底线思维(wéi )能力，不断优化(huà )和创新我们(🍎)的思(sī )维方式(🐐)和工作(😉)方(fāng )法(⛵)，提高驾(🐄)驭复杂(🤘)局面、处理复杂问题的本领。

在当(dāng )代中国，社会主(zhǔ )义核心价值观(👅)就(jiù )是(👵)这样一(😑)条可以(👫)(yǐ )把全(🥡)社会的意志(zhì )和力量凝聚起来(lái )的共同的精神纽带。

价值共(🥐)识有两(💮)种基本(👢)形式：(🍐)一是价(🔜)值认同(⏯)，即一(yī(🌯) )种文化中的人们(men )认可、赞同另一(yī )种文化的价值观(🍏)(guān )念，并把它接(👄)受(shòu )为(🎵)自己的(〽)价值观(🤹)(guān )念；(🎁)二是价值认异，即人们在认识和熟悉了一种文化(huà )后，虽然并不认(rè(➕)n )可、赞(☔)同和接(👌)受(shòu )这(👣)种文化(🙌)的价值(zhí )观念，但基于相(xiàng )互之间历史和现(xiàn )实的差异能够(🤔)理解这(🤭)种文化(😫)的价值(🔃)观念产(🌙)生和存(🔉)在的理(👬)由或根据，承(chéng )认它的合理性，并由此尊重它。

矛盾具有(💰)普遍性(xìng )和特(⏸)殊性，在(😷)诸(zhū )多(🤑)社会矛(🤤)盾中，存(🛫)在着对社会发展具有举足轻重作用的主要矛盾和矛(máo )盾的主要方(💕)面。