绝对可怜

党的十一(yī )届六中全会通过的《关于建国以来党的若(ruò )干历史问题的决(🌾)议(🐻)》，明确了我国在社会(huì )主义改造基本完成以(🔈)(yǐ(🐀) )后(💏)所(🎷)要(😍)解(🖌)决(🍳)的(🚖)(de )主要矛盾，即人民日(rì )益增长的物质文化需(xū )要(yào )同落后的社会生产(chǎn )之(zhī )间的矛盾(🔵)。

与(⛏)此不(bú )同(tóng )，中国特色社会主(zhǔ )义(yì )文化的(🦅)对(👧)外(🛴)吸(➰)引(🍺)力(🦉)(lì(🧛) )是建立在中外文化平(píng )等交往的基础上的，我们在这种平等的文(wén )化交往中所追求的(📗)价(🛺)(jià )值共识是对于反映人(rén )类共同的价值观(☝)念(⚫)的(🕍)(de )认(🕣)同(🚫)和(✡)对(🎨)于中国文化(huà )的特殊价值观(guān )念的认异的统一。

矛(máo )盾具有普遍性和特殊(shū )性(xìng )，在诸多(🐷)社(✳)会矛盾(dùn )中(zhōng )，存在着对社会发(fā )展(zhǎn )具有(📃)举(💁)足(💛)轻(🎪)重(🤚)作(🎆)用(🏡)(yòng )的(de )主要矛盾和矛盾的(de )主(zhǔ )要方面。

辩证唯物(wù )主义和历史唯物主义(yì )为我们准确把(📿)握(👶)全面(miàn )深化改革的重大关系(xì )提供了科学(🔓)的(📅)理(👒)论(💃)依(⏮)(yī(🌺) )据(🍲)。

”因此，他强调(diào )说，要“把培育和弘(hóng )扬社会主义核(hé )心价值观作为凝魂聚(jù )气、强基固(😅)本(🛑)的(❌)基础(chǔ )工(gōng )程”。

培育和践行(háng )社(shè )会主义核(🚤)心(🏥)价(🕯)值(👣)观(🐖)(guā(🐬)n )是(🍂)(shì )当代中国文化软实(shí )力(lì )建设的重点，是提(tí )升(shēng )当代中国文化软实(shí )力的根本途(🏣)径(🐨)

全国人(rén )大常委会委员长栗战(zhàn )书主持会(🚙)议(🥣)。

在(🔲)笔(🌁)者(♌)(zhě(🚜) )看(🚌)来，如果像软实力(lì )概念的提出者美国哈(hā )佛大学教授约瑟夫·奈那样把软实(shí )力看(🔼)作(😜)是(😏)“一种通过(guò )吸引而非强迫或收买(mǎi )的(de )手段(🆔)来(㊙)达(🕡)己(📰)所(🕑)愿(🔕)的(🏫)(de )能(néng )力”，那么，一个(gè )国(guó )家的文化软实力无(wú )非(fēi )就是其文化的对内(nèi )吸(xī )引力和对(🗜)外(🗣)吸引力(lì )的统一。

生产力决定(dìng )生产关系、(👼)经(🗯)济(💙)基(🎿)础(🔜)(chǔ(🥦) )决(🌆)定上层建筑的基本(běn )原理告诉我们，改革(gé )必须坚持物质生产是(shì )社会生活的基础的(♍)观(🐘)(guān )点，始终坚持以经济建设为中心，强调经济体(🖱)制(🔍)改(🐲)革(🤰)对(🛅)(duì(😦) )其(🔮)(qí )他领域改革的牵引(yǐn )作(zuò )用。

培育和践行社(shè )会(huì )主义核心价值观是(shì )当(dāng )代中国(🛠)文(😜)化软实力(lì )建(jiàn )设的重点，是提升(shēng )当代中(🥓)国(🎆)文(🔓)化(💯)软(🗨)实(🤺)力(🐷)(lì )的根本途径