封神榜ii

因此(cǐ )，只有大力(🕢)培(péi )育(yù )和践行社(🚫)会主义核(hé )心价值(🤣)观，才(cái )能不(❤)断强化(🙀)中国(guó )特色(🍢)(sè )社会(🦄)主义文化(huà(🏀) )的对内(🤵)吸引力。

中新(😻)社记者(🌵) 刘震 摄(shè )

在(📍)任何一(🏔)个国(guó )家中，核心价(👤)值观都(dōu )宛若联结(🎂)社会(huì )成员的精神(🌌)纽带(dài )；没有这条(🔵)精神纽(niǔ )带的维系(🥁)，各(gè )种社会力量就(🐌)无法得(dé )到有效整(❗)合，整个国家就无法(fǎ )真正(🔓)(zhèng )凝聚成为一个(gè(💭) )有机整体。

这种(zhǒng )性(🚇)质的价值认同，是不(🚧)可持久的(de )，并(🛫)在当代(😝)引发(fā )了全(🔂)(quán )球范(🦓)围内西方(fā(🦍)ng )价值观(🎠)念与非西(xī(✡) )方价值(🛵)观念的普遍(biàn )而激(🚃)烈的冲突(tū )。

问题是(🌫)事物矛盾的(de )表现形(🎉)式，我(wǒ )们强调增强(🥚)问题(tí )意识、坚持(🏙)问题导(dǎo )向，就是承(🖍)认(rèn )矛盾的普遍性(🛹)、客观(guān )性，就是要善(shàn )于(🉑)把认识和化解(jiě )矛(🛍)盾(dùn )作为打开工作(🤚)(zuò )局面的突破口。

价(👀)值共识有两(💟)种基(jī(📥) )本形式：一(🚻)是(shì )价(⚓)值认同，即一(♌)种文(wé(🚥)n )化中的人们(👤)认(rèn )可(👁)、赞同另一种(zhǒng )文(🚼)化的价值观念，并把(🍻)它接受为(wéi )自己的(😡)价值观念；二(èr )是(🍛)价值认异，即人们在(🚈)认识和(hé )熟悉了一(🦂)种文化后(hòu )，虽然并(🐼)不认(rèn )可、赞同和接受这种(zhǒng )文化的价值观(🛤)(guān )念，但基于相互(hù(💽) )之间(jiān )历史和现实(🏑)的(de )差异能够(😱)理解这(🚼)(zhè )种文化的(🔘)价值观(🌗)念(niàn )产生和(📘)存在的(🧐)(de )理由或根据(✴)，承认它(🚾)(tā )的合理性，并(bìng )由(🍼)此尊重它。

党(dǎng )的十(🅿)一届六中全会(huì )通(🗄)过的《关于(yú )建国以(📲)来党的若干历(lì )史(🔒)问题的决议(yì )》，明确(😿)了我国(guó )在社会主(🍲)义改造基(jī )本完成以后所(suǒ )要解决的主要矛(🌬)盾，即人民日益增(zē(🎢)ng )长的物质文化需(xū(🈁) )要同(tóng )落后(🍡)的社会(🎚)生(shēng )产之间(👩)的矛盾(🖊)。

辩证唯物主(👢)义和历(🧠)(lì )史唯物主(📨)义为(wé(🕹)i )我们创新思维方式(✊)和(hé )工作方法，探(tà(📜)n )索和完善改革开(kā(🔑)i )放的实践路径提供(🔈)(gòng )了重要的理论(lù(🎿)n )指引。

财富2012年中国最(🚋)(zuì )具影响力50位商(shā(🐰)ng )界领袖榜中，杨(yáng )杰排名第36位。