沈玉琳眼睛怎么了

但是，从(cóng )整(👔)体(🍔)上看，西方价(jià )值观念(🏌)毕竟是一(yī )种(zhǒng )特殊(🌮)的价值(🥊)观念(niàn )；经济(🈴)全球化(🍏)中西(xī )方国家强制或(🎦)引诱(yòu )非西方国家的(📥)人(rén )们对西方价值观(😥)念(niàn )的认同，实质上是(🍽)(shì )西方价值观念的(de )对(♉)外输出和普遍化(huà )扩(✖)张，其根(🈹)本目的(de )是为西(🦖)方资本(🏉)和(hé )商品的全球自由(📺)流(liú )动鸣锣开道。

而促(💡)(cù )使当代中国文化(🛎)(huà(🏳) )从(cóng )其实然状态走向(🎈)(xiàng )应然状态，使社会(huì(😗) )主义核(🤖)心价值观(guān )真(⚽)(zhēn )正成(🍶)为当代中国(guó )文化的(🍬)精髓，使社(shè )会主义核(🗾)心价值观(guān )的影响像(😢)空气一(yī )样无所不在(😆)、无时(shí )不有，就是当(👨)代中(zhōng )国文化的发展(🎖)方(fāng )向(⛔)。

党的十三大基(🤝)(jī )于对(🏼)我国经济社会(huì )发展(💑)的基本状况(kuàng )正确认(📬)识，第一次(cì )全面系(🥩)统(🛷)地阐述了(le )社会主义初(🙊)级阶(jiē )段(duàn )理论，使我(💬)们对(duì(🐞) )中国特色社会(🏁)主义(yì(📯) )基本国情有了(🎦)正(zhèng )确(🖕)(què )的认识和把握。

在笔(🤠)者看来，如果(guǒ )像软实(🌉)力概念的(de )提(tí )出者美(🤶)国哈佛大(dà )学教授约(🥈)瑟夫·奈(nài )那样把软(🎯)实力看(🐂)作(zuò )是“一种通(🏟)过吸(xī(🐖) )引而非强迫或收买(mǎ(🚸)i )的手段来达己所愿(yuà(⛰)n )的能力”，那么(me )，一个国(🥚)家(⚽)的文化(huà )软实力无非(😽)就是其(qí )文化的对内(🗺)吸引(yǐ(⏳)n )力(lì )和对外吸(🌼)引力的(💴)(de )统一。

而促使当(📦)代(dài )中(🐬)国文化从其实(shí )然(rá(📼)n )状态走向应然状(zhuàng )态(🚀)，使社会主义核(hé )心价(🎡)值观真正成(chéng )为(wéi )当(🥝)代中国文化的(de )精髓，使(⛵)社会主(⚾)义(yì )核心价值(😒)观的影(🐦)响(xiǎng )像空气一样无所(🔷)(suǒ )不在、无时不有，就(🀄)是当代中国文化(huà(🎂) )的(🎆)发展方向。

矛(máo )盾具有(🐸)普遍性和特(tè )殊性，在(💮)诸多社会(huì )矛盾中，存(🥫)在着(zhe )对(👝)(duì )社会发展具(📈)有举(jǔ(🈚) )足轻重作用的主要(yà(🥀)o )矛盾和矛盾的主(zhǔ )要(💄)(yào )方面。