尸兄国语

在当(dāng )代(🔼)中(🚹)国文化软实力(lì )建(🧓)设(👞)过程(chéng )中，我们必须(🐂)特(🤟)别注重培育(yù )和践(🐻)行(🕞)社会(huì )主义核心(xīn )价(💰)值观(guān )。

中新社记(jì )者(💯) 刘震 摄(shè )

在笔者看来(💛)，如果像软实力(lì )概念的提出者美国(🚷)哈佛大学(xué )教授约瑟(👪)夫(fū )·奈那样(yàng )把软(⚪)实(shí )力看作是“一种(♉)通(➕)过(guò )吸引而非强迫(🌾)或(👺)收买的手段(duàn )来达(😇)己(🥀)所愿的能力”，那么(me )，一(🏂)个(👫)国家(jiā )的文化软(ruǎ(🌦)n )实(🕝)力无非就是其文化(♿)的(🐸)对内(nèi )吸引力和对(📏)外(💱)吸引力的统一(yī )。

一方(🚔)面，要发展中(zhōng )国特色(🚹)(sè )社会主义文(wén )化，我(🚉)们(men )必须继承中国传统文化的合(hé )理(⛷)因素、借鉴和吸收人(🤩)类文(wén )明的有益成(ché(❗)ng )果，而它(tā )们中哪(nǎ )些(📛)是“合理(lǐ )”和“有(yǒu )益(🍞)”的(🖇)成分，最关键的就是(💢)(shì(🏍) )要看它们是否有利(🔫)于(🌻)(yú )涵养社(shè )会主义(🥨)核(🍞)心(xīn )价值观。

围绕改(😔)革(⚽)开放的现实目标，面(🌻)对(🎣)改革开放的繁重任务(📧)，我们首先要(yào )有全局(🎅)观(guān )，对各(gè )种矛盾做(🦌)到(dào )心中有数(shù )，同时又要优先解决主要矛(máo )盾和矛盾的(💾)主要方面，以此(cǐ )带动(🏚)其他矛(máo )盾的解决(jué(🥞) )。

培育和践行社会(huì(🎡) )主(㊙)义核心(xīn )价值观也(🙂)是(⛏)提升和增强中国(guó(🎎) )特(🔦)色社会主义文化对(🛌)(duì(🐆) )外吸引(yǐn )力的根本(🐐)途(🥓)(tú )径。

本次(cì )计入物(⏬)业(➰)企业不良信息的主(zhǔ(🏵) )要问题包括：未按要(🥋)求开展(zhǎn )“安全生产(chǎ(✝)n )年”相关(guān )工作、普通地下室(shì )违规使用(yòng )、未履行装修(🎥)垃圾管理职责(zé )、未(🕕)履行消防安全责任、(🐲)未(wèi )履行安全生(shē(🎺)ng )产(📠)职责等(děng )。

价值共识(🥘)有(⬛)两种(zhǒng )基本形式(shì(🚸) )：(🖤)一是价值认同，即一(🏘)种(👇)文(wén )化中的人们认(🏍)可(🚪)、赞(zàn )同另一(yī )种(🧘)文(🚟)化的价(jià )值观念，并把(➕)它接受为自己的价值(🛀)观(guān )念；二是价值认(🖖)异，即人们(men )在认识和熟(shú )悉了一种(zhǒng )文化后(hòu )，虽然并不(bú(♌) )认可、赞(zàn )同和接受(🦃)这种文化的价值观(guā(🥃)n )念，但基于相互之间(㊗)历(🗡)史和(hé )现实的差异(⚡)(yì(🖇) )能够理解(jiě )这种文(🚵)化(🤛)的价值观(guān )念产生(🍔)和(🔚)(hé )存在的理由或根(🔶)据(🐉)，承认它(tā )的合理性(🔴)，并(✒)由此尊(zūn )重它。

辩证唯(🔌)物主(zhǔ )义和历史(shǐ )唯(🎄)物主义提供了认识我(🆑)国社(shè )会发展阶段性特征、把握我(wǒ )国社会发展(zhǎn )历史(🎞)方位(wèi )的思想(xiǎng )方法(🦅)，是共(gòng )产党人坚(jiān )持(🦓)正确政治方向，始终(🍲)做(🤧)到(dào )从党和国家事(🚭)业(👋)发展大局出(chū )发的(💩)理(Ⓜ)论前(qián )提。