色欲城市之赤裸姐妹花

2月23日，展(zhǎ(💫)n )览结束的前一天(tiān )，在日本工作(zuò )的华人张先生(shēng )排(pái )了近2个小时的(de )队，才看到《祭(jì )侄文(🐤)稿》的庐(lú )山真面目。

华东(dōng )师范大学思勉(miǎn )高等人文研究院(yuàn )研究员樊波成(chéng )表示，《祭侄文(wén )稿》几乎可以(yǐ )说是唐代书法的(de )最高代表，而(ér )且是富有感情的真迹、无法复(fù )制。

(图片来源：台湾“中央社(shè )”记者(🗂)杨明珠(zhū )摄)

岛内舆论直(zhí )指(zhǐ )此举乃变“中(zhōng )华文化总会”为(wéi )“台湾文化总(zǒng )会”之先声，必(🕙)(bì )定造成两岸文(wén )化认同的障碍。

自1984年起，台北(běi )故宫博物院陆续(xù )精选出70件名作(zuò )列为限展品，规(guī )定每次最多仅(jǐn )能展出42天，展后(hòu )须休息3年以上(shàng )，《祭侄文稿》便在其中。

文(wén )化认同是民族认同、国家认同(🚣)(tóng )的基础。

华东(dōng )师范大学思勉(miǎn )高(gāo )等人文研究院(yuàn )研究员樊波成(chéng )表(biǎo )示，《祭侄文(wé(🥅)n )稿》几乎可以说(shuō )是唐代书法的(de )最高代表，而且(qiě )是富有感情的(de )真迹、无法复制(zhì )。

而对于日本(běn )文创商品的争议(yì )，再次让台北(běi )故宫博物院将如此珍贵的文物(wù )送去日本展出的行为，受到质(zhì )疑。