艾曼纽之野蛮人

一方(🏟)面(miàn )，要发展中国特(🐛)色社会(〽)主义(👬)文(wén )化，我们必须继承中国(🐲)传统(⬆)文(wén )化的(de )合理因素、借鉴(🐳)和吸(👺)收人(rén )类文(wén )明的有益成(😗)果，而它们中(zhōng )哪些(xiē )是“合理”和(🔂)“有益”的(🌟)(de )成分(🦖)(fèn )，最关键的就是要看它们(👠)(men )是否(💌)(fǒu )有利于涵养社会主义核(🆓)心(xī(👙)n )价值(zhí )观。

可见(jiàn )，只有坚持(😯)辩证(🌙)(zhèng )唯物(wù )主义和历(lì )史唯(📈)物主义，我(wǒ(🙇) )们才能不断把(bǎ )对(🧠)中国特(🍣)色社(💷)会主义规律的认(rèn )识提高(🦖)到新(🌗)的水平！

在笔者看(kàn )来，如果(🎨)像软(🌜)实力概念的提出(chū )者美(mě(🚘)i )国哈佛大学教授约瑟夫·奈那(🏜)(nà )样把(🦉)软实(🤼)力看作是“一种(zhǒng )通(🐇)过(guò )吸(🦂)引而(😙)非强迫或收买的手(shǒu )段来(🖨)(lái )达(😏)己所愿的能力”，那么(me )，一(yī )个(📶)国家(⌚)的(de )文化软实力无非(fēi )就是(🐉)(shì )其文化的(de )对内吸引力和对(duì(♍) )外吸引(🐺)力的(🍔)统(tǒng )一。

在任何一个(gè )国家(🚣)中，核(📴)心(xīn )价值观都宛若联结社(💝)会成(😇)员的(de )精神(shén )纽带；没有这(🏅)条精神纽带(dài )的维(wéi )系，各种社(🔐)会力量(🌖)就无(🍚)法(fǎ )得到(dào )有效整(🕑)合，整个(🍧)国家(😅)就无(wú )法真(zhēn )正凝聚成为(🍴)一个(😀)有机整体(tǐ )。

在(zài )推进改革(🅾)开放(🍮)事业的实际(jì )过程(chéng )中，我(🙀)们要善于学习和把(bǎ )握辩(biàn )证(🍵)唯物主(💑)(zhǔ )义(🎶)和历史唯物主(zhǔ )义的思维(🚈)方法(🚒)(fǎ )，不断提高战略(luè )思维、(🛡)历史(🔐)思(sī )维、辩证思维、创新(🌧)思维、法(fǎ )治思维、底线思维(🍛)能力，不断(duà(➗)n )优化(huà )和创新我们(🕥)的思维(📱)方式(🍐)和(hé )工作(zuò )方法，提高驾驭(⬅)复杂(🌁)局面(miàn )、处(chù )理复杂问题(🌨)的本(👍)领。

辩证(zhèng )唯物(wù )主义和历(🐐)史唯物主义为我(wǒ )们创(chuàng )新思(🍌)维方式(🍟)提供(🌂)了理论基(jī )础。

这样才能(né(⛄)ng )准确(🛋)把握我国改(gǎi )革开放的客(➗)观(guā(👰)n )实际，真正掌握(wò )和运用社(📢)会发(fā )展规律，妥善处理改革开(🙆)放中(zhōng )遇到(👂)的各种重大关系，科(🕶)学决(jué(🐓) )策，善(💹)作善成，确保改革开放(fàng )行(💡)稳(wě(😽)n )致远。

培育和践行社会主(zhǔ(🔕) )义核(⏰)(hé )心价值观是当代中国文(🏒)化(huà )软实(shí )力建设的重点，是提(👨)升当(dā(🚝)ng )代中(🆒)(zhōng )国文化软实力的根本途(🧜)径(jì(📑)ng )

另一(yī )方面，要(yào )发展中国(🛴)特色(🏂)社(shè )会主义文化，我们必须(🖌)大力进(jìn )行文化创新，而文化创(🎮)新的根本目(👒)的就是为(wéi )了更好(🤬)地培育(🍼)和践(🌏)行社会主义(yì )核心(xīn )价值(🥞)观。

而(🚗)促使当代中国(guó )文化(huà )从(🧘)其实(👫)然状态走向应然状(zhuàng )态，使(🚜)社会主义核心价值观真(zhēn )正成(🍣)(chéng )为当(💌)代中(🏉)国文化的精髓，使社(shè )会主(🥍)义核(🏁)心价值观的影响(xiǎng )像空(kō(🧛)ng )气一(💩)样无(wú )所不在、无时不(bú(🤱) )有，就是当代(dài )中国文化的发展(👭)(zhǎn )方向。