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因此，只有大力(lì )培育和践(jiàn )行(🥛)(háng )社(🔮)会主(zhǔ )义(yì )核心价(jià )值(zhí )观，才(🛁)(cái )能(🈸)(néng )不断强(qiáng )化(huà )中国(🛡)特(tè )色(sè(🎎) )社会(✍)主(zhǔ )义(yì )文化的(de )对(duì(🍩) )内吸引力(📔)(lì )。

《光明日报》( 2019年03月04日 15版(😤))

值得(🅾)注意的是，在不同文化之间的交(🌔)往中(🈵)，价值认异是价值共识的更为经(📓)常、(🎞)更为重要的形式，因为(🗒)毕竟不同(🏴)文化(👏)具有各不相同的价值(🌒)观念；而价值认同只有在其(qí(🏽) )对象(😖)是反(fǎn )映人类共(gòng )同的价值(zhí(🐅) )观(guā(🛂)n )念时才(cái )是(shì )真正可(🤤)(kě )能(néng )的(🔏)。

在(zà(㊙)i )经(jīng )济全球(qiú )化(huà )进(㊙)程中(zhōng )，西(🚛)方国(guó )家(jiā )更多的是(🌋)(shì )利(💷)用其强大的经济、科技和军事(💱)实力(🤧)强制或引诱非西方国家的人们(🐷)认同(🐞)西方文化的价值观念(🏽)。

这种性质(😍)的价(👦)值认同，是不可持久的(🍕)，并在当代引发了全球范围内西(💂)方价(🎷)值观念与非西方价值(zhí )观念的(🎤)普(pǔ(🚼) )遍而激烈(liè )的冲突。

党(✡)(dǎng )的十一(📴)(yī )届(🚑)(jiè )六中全(quán )会(huì )通过(🌧)的(de )《关于建(🦈)(jiàn )国(guó )以来党(dǎng )的(de )若(🤛)干历(📂)(lì )史(shǐ )问题的决(jué )议》，明(míng )确了(🏈)我国(😔)在社会主义改造基本完成以后(☔)所要(🍱)解决的主要矛盾，即人(🖊)民日益增(🍃)长的物质文化需要同落后(🌴)的社会生产之间的矛盾。

培育和(👰)践行(💕)社会主义核心价值观是提升和(🥀)增强(😭)中国特(tè )色社会主(zhǔ(✂) )义文化对(🎫)(duì )内(🏿)吸引力(lì )的(de )根本途(tú(🤚) )径(jìng )。

党的(🤭)(de )十(shí )一届六(liù )中(zhōng )全(🐯)会通(🍲)(tōng )过(guò )的《关(guān )于(yú )建国以(yǐ )来(🍩)(lái )党(🆓)的若干(gàn )历史问题(tí )的决议》，明(🌀)确了(Ⓜ)我国在社会主义改造(🔄)基本完成(🌅)以后所要解决的主要矛盾(😴)，即人民日益增长的物质文化需(🔫)要同(🍘)落后的社会生产之间的矛盾。

文(🧤)化软(🎌)实力的表现形式是多(👐)种各样的(🧘)，国内(🥤)学界(jiè )也有各种(zhǒng )不(📑)同的分(fè(🧕)n )类(lèi )。

但是(shì )，从整体(tǐ(😷) )上(shà(🏣)ng )看，西(xī )方(fāng )价值观(guān )念(niàn )毕竟(🕴)是(shì(📊) )一(yī )种特殊(shū )的(de )价值观念(niàn )；(🕚)经济(⬛)全(quán )球化中西方国家(🚩)强制或引(⛓)诱非西方国家的人们(😾)对西(🛂)方价值观念的认同，实质上是西(🍤)方价(👷)值观念的对外输出和普遍化扩(🌴)张，其(🔌)根本目的是为西方资(🏁)本和商品(🏠)的全(🌀)球自由流动鸣锣开道(🚀)。