我家有喜第二部

短(🙉)视频的交互解(jiě )构(📲)了陌生(🕖)人(rén )社(🥑)会和水泥(ní )建筑森(🎅)林，让社(🤐)会生活(🚢)(huó )交往得以丰(fēng )富(❇)化、广(🐸)泛(fàn )化(🎪)，愉悦化(huà )。

张近东表(🐍)(biǎo )示：(📯)全面建(jiàn )成小康社会(huì )既(🥀)是党和(🗼)国(guó )家的中心任(rèn )务，也是(📟)我(wǒ )们(📼)民营企业(yè )在做大做强(qiá(🔼)ng )以后的使命所在。

以抖音为例，重庆(💀)轻轨、西安摔碗酒、杭州(🚷)花海等(⏺)(děng )短视频，通(tōng )过民众走红(🖲)(hóng )，成为(🥌)了许多(👓)年轻(qīng )人直观感知(🖲)(zhī )的新(📓)城市印(🏐)(yìn )象。

政务的(de )传播也(🍂)要“因地(🤷)制宜”转(🌕)变话语的(de )方式和讲(🐡)述(shù )的(🦔)心态，以(yǐ )更亲和形态(tài )走(🛵)入大众(🧦)。

由此塑造的(de )一个个“抖(dǒu )音(🕑)之城”，也(🍫)向外界呈(chéng )现了更立体(tǐ(🎾) )鲜活、真实全面的城市印象。

“短视(👨)频打破了视觉传播行业的专业特(👰)(tè )权，降低了(le )普通人参与(yǔ(🐦) )视频创(😳)作的(de )门(😞)槛，让视频内容(róng )的(🈴)大众化(🦕)、社会(🎒)化生产(chǎn )成为可能(🤔)”，浙江大(🧘)学(xué )社(🤺)会学系党(dǎng )总支书(🤑)记毛(má(😰)o )丹从社会学(xué )角度提出，“短(🏯)视频的(🐕)(de )形式模糊了(le )阳春白雪和(hé(🍱) )下里巴(🤫)人的(de )文化区隔，打乱了不同(🍍)(tóng )性质文化之间的界限，并将不同(🌧)的文化串联，给予个体更多的自我(🖋)表达的途径。

短视频“抖(dǒu )”出(🕠)城市印(👠)(yìn )象